Με την Τετάρτη των Τεφρών η Καθολική Εκκλησία αρχίζει την λειτουργική περίοδο της Τεσσαρακοστής, η οποία είναι η πνευματική προετοιμασία των χριστιανών για το Πάσχα του Κυρίου, για τις εορτές της Ανάστασης… Γι’ αυτόν τον λόγο η Εκκλησία μας προτείνει σήμερα δύο σημεία: τη νηστεία και την επίθεση της στάχτης.
…το νερό του βαπτίσματος δεν συμβολίζει κάποιο καθαριστικό νερό, αλλά ένα καθαριστικό αίμα, αυτό που ο Ιησούς έχυσε πάνω στο σταυρό. Επομένως, δεν υπάρχει πραγματική απελευθέρωση από τις αμαρτίες χωρίς πραγματική, αν και μυστικιστική, συμμετοχή στον λυτρωτικό θάνατο του Χριστού, κι έτσι το Μυστήριο του βαπτίσματος υποδηλώνει και αναπαράγει στην ψυχή του βαπτισμένου ό,τι πραγματοποιήθηκε με το θάνατο του Κυρίου.
Διαβάζουμε στο Ευαγγέλιο ότι τα λόγια του κηρύγματος του Ιωάννη του Βαπτιστή, του προδρόμου του Κυρίου, καλούσανε τους ανθρώπους σε μετάνοια για τη συγχώρεση των αμαρτιών. «Μετάνοια» στην βιβλική γλώσσα σημαίνει να εγκαταλείψουμε μια αμαρτωλή ζωή, απομακρυσμένη από τον Θεό, και να αρχίσουμε να ζούμε μια νέα ζωή, ακολουθώντας τον δρόμο που ο Κύριος μας δείχνει.
Τα λόγια του Κυρίου μας στο σημερινό Ευαγγέλιο μας διδάσκουν να πολεμάμε γενναία το κακό στη ζωή μας. Το “κακό” ή η “αμαρτία” είναι κάτι αντίθετο από τη ζωή, επειδή μας οδηγεί στο θάνατο, είτε σωματικό, είτε πνευματικό. Το καλό όμως ενδυναμώνει την ανθρώπινη ζωή σε αυτόν τον κόσμο και την οδηγεί προς μια ζωή που είναι αιώνια. Υπάρχουν δεσμά ή αλυσίδες που κρατούν τις ψυχές μας αιχμάλωτες και σκλάβες μέσα σε μια αμαρτωλή πορεία της ζωής, και αυτά τα δεσμά πρέπει να κόψουμε για να μπορέσουμε να ζήσουμε και να φτάσουμε στη ζωή που δεν έχει τέλος.
You must be logged in to post a comment.