«Η Κυριακή είναι η ημέρα του Κυρίου, αλλά είναι επίσης η ημέρα της οικογένειας, της ανάπαυσης και της διασκέδασης, της γνώσης για την φύση που δημιούργησε ο Θεός… δεν υπάρχει ημέρα του Κυρίου χωρίς τη Θεία Λειτουργία, γι’ αυτό βρισκόμαστε σε αυτόν τον ναό, για να δοξάσουμε τον Κύριο και να τον ευχαριστήσουμε για όλα όσα μας χαρίζει…
“Να κάνεις κάθε δυνατή προσπάθεια, λοιπόν, να παρακολουθείς τη Θεία Λειτουργία κάθε μέρα, με σκοπό να προσφέρεις, μαζί με τον ιερέα, τη θυσία του Λυτρωτή σου στον Θεό, τον Πατέρα του, για χάρη σου και ολόκληρης της Εκκλησίας…”.
Η Αγία Μητέρα Εκκλησία εύχεται θερμά όλοι οι πιστοί να καθοδηγηθούν σε αυτήν την πλήρη, συνειδητή και ενεργή συμμετοχή στις ιεροτελεστίες, όπως απαιτείται από τη φύση της ίδιας της Λειτουργίας και στην οποία έχει το δικαίωμα και την υποχρέωση, λόγω του Βαπτίσματος, ο χριστιανικός λαός…
Για να καταλάβουμε τι είναι η Θεία Λειτουργία, είναι απαραίτητο να έχουμε σωστές ιδέες για τον Θεό: για την ύπαρξη του, τη φύση, τις ενέργειές του, και ειδικά να αναγνωρίζουμε ότι ο Θεός είναι ένα καθαρό, ελεύθερο, προσωπικό, προνοητικό και υπερβατικό πνεύμα. Όποιος δεν έχει σωστές ιδέες για τον Θεό, δεν θα γνωρίσει ποτέ τι είναι η Θεία Λειτουργία…
Στην πραγματικότητα, η ενεργός συμμετοχή δεν αποκλείει την ενεργητική παθητικότητα της σιωπής, της ηρεμίας και της ακρόασης: στην πραγματικότητα, την απαιτεί. Οι πιστοί δεν είναι παθητικοί, για παράδειγμα, όταν ακούνε τα αναγνώσματα ή το κήρυγμα…
Οι Λειτουργίες μας πρέπει να είναι ζωντανές και βιωμένες, δηλαδή, να είναι ζωηρές, με δύναμη, να είναι αποτελεσματικές, λαμπρές. «Βιωμένης», δηλαδή, να έχουν ζωή, να είναι μια άμεση εμπειρία του Ευχαριστιακού Χριστού…
Το μεγάλο δώρο της ιεραποστολής είναι το να συνεχίζουμε το έργο των Αποστόλων, όπως το έκανε ο Απόστολος Παύλος στην κορυφή του Αρείου Πάγου της Αθήνας, όπου οι Αθηναίοι άκουσαν για πρώτη φορά κάπιον να μιλά για την ανάσταση της σάρκας και την ενσάρκωση του Λόγου (βλ. Πράξεις. 17:16- 34).
You must be logged in to post a comment.